祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。 ——题记
    王西彦《古屋》中说道：“一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。”可见知足并不停留于表义——知道满足就是快乐的。把快乐定义在所得到和满足的欲望上，是片面的，而这部分人通常会安于现状，态度也较为消极，缺乏积极进取的精神，这种知足所带来的快乐也就是暂时性的。
    古有胡九韶，家境贫寒，每日黄昏时分，就要到门口焚香，拜天拜地，感谢上天赐予他一天的清福可享。妻子笑他日子过得清苦，何来清福可享？胡却说：“感谢上天没有让我生于兵马慌乱之时，感谢上天让我全家有饭吃，有衣穿，感谢家里无病患灾祸，监狱中无囚犯，此非清福焉？”可见，能感恩现在拥有的，也是种难得的人生修为啊！
    小时候，我们常常抱着自己的玩具却羡慕别人怀里那个更大更好看的；少年时，我们穿着漂亮的裙子却更加想要别人身上更时尚更华丽的；中年时，我们住着自己的房子开着经济型轿车却还羡慕别人的别墅和高级轿车；老年时，我们拥有还算硬朗的身体却还羡慕别人有子孙膝下承欢。我们常常活在欲求不满的状态中，常常忽略了自己现在拥有的，总觉得别人的，自己得不到的才是最好的。
    古有老子《道德经》有云：“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。”意思是知道满足，就会经常快乐。知足是种修为，亦是种境界，这世间被欲望充斥，能独我一人一世知足常乐，何尝不是一件好事呢？（文/销售公司吴思雨）